Епископ Амвросий совершил литургию в день обретения мощей митрополита Филиппа

16 июля Церковь празднует обретение мощей митрополита Московского Филиппа. Святой Филипп происходил из знатного рода бояр Колычевых, но с ранних лет, по выражению жизнеописателя, он с сердечной любовью полюбил богодухновенные книги, отличался кротостью и степенностью, чуждался забав. Его зрелый жизненный путь пролегал к святости через монашество и служение Церкви и Отечеству в святительском сане.

По высокому своему происхождению Феодор – так звали святителя до принятия иночества — часто бывал в царском дворце. Его кротость и благочестие оставили сильное впечатление в душе его сверстника, царя Иоанна, прозванного в будущем Грозным. По примеру своего отца, Феодор начал военную службу, и его ожидало блестящее будущее, но сердце не лежало к благам мира. Один раз услышанные в церкви, на него сильно подействовали слова Спасителя: «Никто не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть».

Услышав в них свое призвание к иночеству, боярин тайно от всех, в одежде простолюдина, оставил Москву и направился далеко от столицы — в Соловецкую обитель. Здесь в течении девяти лет он нес тяжкие труды послушника, которые были оценены. Федор принял иночество с именем Филипп, и по общему желанию братии стал священником и игуменом.

В этом сане он ревностно заботился о благосостоянии обители в материальном, а больше — в нравственном отношении. Так, что о его благих деяниях слышно стало даже в Москве. Когда игумена Филиппа вызвали в Москву для духовного совета, при первом же свидании с царем, он узнал, что для него уготована кафедра митрополита. Со слезами Филипп умолял Иоанна не вручать ему великого бремени. Но царь был непреклонен. Филипп согласился, потребовав однако уничтожения терзавшей страну опричнины. Наконец, будущему архипастырю пришлось уступить воле царя, видя в ней Божие избрание. В первое время святительства Филиппа утихли ужасы опричнины, но так было недолго.

Нашлись клеветники с ложными обвинениями против святителя, и он был осужден на лишение кафедры. Однажды служа в Успенском соборе, святитель Филипп был обвинен вошедшими опричниками о зачитан указ о лишении его митрополичьего сана. Тотчас опричники сорвали со святителя облачение и, одев в оборванную монашескую рясу, вывели его вон из храма, и повезли в один из московских монастырей. Затем Иоанн Грозный велел перевести его в Тверской Отрочь монастырь.

Год спустя царь со всей дружиной пошел против Новгорода и Пскова и отправил впереди себя опричника Малюту Скуратова в Отрочь монастырь. Святой Филипп за три дня предсказал о предстоявшей своей кончине и приготовился к ней принятием Святых Таин. Малюта с лицемерным смирением подошел к святителю и просил благословения царю. «Не кощунствуй, — сказал ему святой Филипп, -, а делай то, зачем пришел». Тогда Малюта бросился на святителя и задушил его.

Мощи святого Филиппа почивали в московском Успенском соборе, который был свидетелем его величайшего подвига. После мученической кончины митрополита тело его было погребено в Отроче монастыре, в Твери. Иноки Соловецкой обители, где он прежде был игуменом, вскоре испросили позволение перенести его мощи в свой монастырь. Многострадальное нетленное тело было положено в могилу, приготовленную епископом Филиппом для себя еще при жизни, под папертью храма преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. А в середине 16 века по инициативе будущего патриарха Никона, тогда еще Новгородского митрополита, в Москву торжественно перенесли мощи трех святителей-мучеников: митрополита Филиппа, Патриархов Иова и Ермогена и поставили святыни в Успенском соборе.